それを公表、提示する理由として
罪でなくてはならず
そうする内に外観が汚れてゆく故に護るようになった

自身が母体とされるのを避ける為
母体と同じ要素に護るようになった

同じ要素とは無知、もしくは無垢に加え
それらが他の不幸に鈍感であると、
その用途以外を持ち合わせないとの判断である

心ある判断とし
それらの積み重ねは無駄にはせず
自身と同じ要素を与える事により
更正の機会を設けるのであった

空間に置かれた分心による空間での争いは
それらによる不可抗力と見られ、
結果的に力の過信、自身の恥であった

例えば証拠の提示を求められた時
既に廻が始まっていなければ
自身がその輪の中に組み込まれ
怯えていた理由にならない

そうして再び描く事を決めたのである
その権利こそ還元の力であり、
神より還元の力を与えられるまでに成した自身に惚れ
自身の分心を組み込み、現世の姿とする

代役としたのは自身の弱さであった
故に弱さを託したのである

分心は主を疑わない限り
与えられた業をこなし

いずれか成した時
己の罪を宿す母体となるのだ

繰り返し生まれたものに
個人による所有権が発生するのかといわれれば
所有権（管理権）と引き換えに
再び輪廻し外観として総ての物に還元されるというのが見方である

廻り還元される事のない所有権は存在せず
無価値と同等の扱いであるのにも関わらず
還元させる為に価値と所有権のみを求める

個人として高い故にそうした傾向にあるという一般論だが
無価値であるものの価値を見出すのがそれであり
よって創造者と所有者は全くの別物である

創造とはあくまでも他より与えられた外観から生み出すものであり
それを所有するにはそれなりの位が必要であるのだ

つまり「還元する力」がそれである

創造を許せず
知る為に神と裁てた代役である

意図を知らず創られたものは
世の痕となり

そのものが仕業なのか
重は仕業であり神とする

自身ではない、
近いものから生み出される
母体として選ばれず
だとすれば輪廻としか出来ない

創造と外観が必ず一致するとは限らず
その意図が何であるかも見えない

創造された外観によって他が外観を生み出し
離れれば離れるほど意図は知れない

失って見えなくなるものと
創造するものは同じであるのに
価値が違うのは
その価値を知り得ない人間が決めた事であるからだ

害であったり与えたりする本能こそ
神に届かず身を束縛された存在そのものである

低いと価されたものが
平等を下すのだ