宗教は被害者が成りすましている被害者女性が恩師を教祖と間違えて
恩師を訴えた時にﾌﾗｸﾞを読まれ、宗教の教祖が捕まった為
宗教自体は解散しているので被害者の記録が広まった時には宗教のせいにはならない

被害者がそうした「記録」で「宗教」を理解させようと
被害者女性に拘る事自体が
「自分の間違った記録を宗教のせいにする為」に
「被害者女性が宗教を再結成させた」事にしようとしていると
疑われる要素の一つになっているのである

被害者曰く、
「自分が恩師を訴えた事が、宗教と関わっている恩師の会社のせいで
被害者女性（役）に伝わり、被害者女性（役）が教祖を訴えたのに
被害者女性（役）は“自分（被害者）が教祖を直接訴えたように見える事”に対し恨んでいる

だから宗教を再結成させて、お金が欲しくて
“自分が教祖を訴えるﾁｬﾝｽ（自分が教祖を訴えたという証拠）”を作ろうとしている

その被害者女性の傾向を、自分の記録で伝えようとしているから
記録の内容が被害者女性の責任になってしまうのは仕方が無い」

しかし被害者の記録では「被害者女性」と「被害者女性（役）」の区別がなく
「被害者女性役の女性が、宗教を再結成しようとしている」という内容が伝わってしまった

被害者が被害者女性（教祖）を利用して、
「被害者女性（役）を教祖にした宗教」を作り、
自分の記録
（「被害者が“被害者女性（役）”を利用し、
“被害者女性に成りすました被害者”を教祖にした宗教」について、
被害者が被害者女性に成りすました、疑いをはらす為の記録）を
再結成された時点で宗教のせいにしようとしている事になるので
被害者自身は被害者女性として記録しているのである

しかし
「被害者が被害者女性（犯罪者）扱いされているのは、
被害者が被害者女性に成りすましているからで、自業自得」という事になり

被害者は
「あくまでも自分は“被害者女性の役”をやっているだけ
（ﾌﾗｸﾞを立てているだけ）で、被害者女性本人ではないから、関係ない
それに、疑われても自分が耐えられれば（気にならなければ）良い話
被害者女性本人がやっている事の方が余程迷惑」

実際に「被害者ではない被害者女性役」は存在し
既に保護されているので、教祖として活動する事は考えられない
そうして“「被害者女性役の人達」が疑われているような内容”を広めて、
刺激する事で「他人」を煽っているようにも見える

「何処に“被害者の思い当たる被害者女性の情報”があり、
その“被害者女性に成りすましている”のか教えて欲しい」

「被害者女性（教祖）になりそうな人を見つけて
犯罪者になる前に潰そうとしているだけで、
まだ“具体的な犯罪を犯した”と決まった訳ではない」

これでは被害者の自己判断で
犯人（被害者女性）を決め付けているという事に過ぎない
迷惑と判断されるのは寧ろ被害者のように見える

被害者自身が被害者女性（同じ考え方）であれば、
自分自身を犯人だと言っているのと同じ事